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 然则治法不必治心,仍治小肠,利水以分消其火气,则水自归源,而汗亦不从心头外出也。 小便不利,正肝气之乘膀胱也。

 痰火散而烦自释矣,况又水煎服。下既不行,必积而上泛,不特上不能容而吐,抑亦下不能受而吐也。

况方中全是益心滋肾之品,不特心无过燥之虞,而且肾有滋润之乐,自不啻如夫妇同心,有鱼水之欢,而无乖离之戚也,又何至喧阗于一室哉。旺肾火以生脾土,则土气自温,母旺而子不贫,亦母温而子不寒也。

此方利水而不走气,舒郁而兼补正。酒气既散,而风邪不去,遂留于太阳之经。

至于转气之后,反用招魂汤者,岂魂尚未回,魄尚未返,而用此以招之乎?一剂语言出,再剂红肿消,三剂而胃中之饥渴亦愈矣。

夫小肠在脾胃之下,何以火能犯心而出汗乎?亡阳之症,必须参附以回阳,始有生机,倘以为中风而用风药,有立亡而已矣。

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